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다윗이 사독과 후새를 압살롬 진영으로 보내는 장면이다. 다윗이 피난할 때 사독과 레위인들이 하나님의 언약궤를 메고 나오는데, 다윗은 예루살렘으로 돌려보낸다. 주님이 계실 곳을 다윗 스스로 정할 수 없고, 주께서 은혜를 베푸시면 다시 돌아올 것이라고 믿기 때문이다.

죄목은 그야말로 ‘괘씸죄’이다. 사울이 “여호와의 제사장들을 죽이라 그들도 다윗과 합력하였고 또 그들이 다윗의 도망한 것을 알고도 내게 고발치 아니하였음이니라.”고 명령한다. 드디어 사울의 입에서 ‘다윗’이라는 단어가 거침없이 분노 속에서 쏟아져 나온다. 그 문제의 ‘다윗’과 연결된 자는 하나도 남김없이 다 처형하라는 명령이다.

세상에서 우리는 흔히 ‘저 사람, 줄을 잘못 서서 잘렸어’라는 말을 듣는다. 물론 건전한 사회 속에서 생겨난 건설적 인 발언의 내용은 아니다. 자신의 직장이나 일터에서 일만 열심히 하면 되는 것이지 무슨 ‘줄서기’가 필요하다는 말인가! 그럼에도 불구하고 이러한 현상은 어디에서나 피할 수 없이 미묘하게 존재한다.

The Lady was really wonderful; she took treatment in the king and waited on him, however the king had no intimate relations with her.

불타는 성전이 시작되자 아웃랜드에도 구원의 손길을 뻗어 불타는 군단에 대항하는 세력을 지원하고 있다. 월드 오브 워크래프트 연대기에 따르면 인간 종족의 최초의 사제들은 꿈에서 나루의 빛을 접한 존재들이라고 한다.

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David asked Ahimelech, "Don't you do have a spear or perhaps a sword below? I have not brought my sword or almost every other weapon, since the king's company was urgent."

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이 같은 대제사장 체계는 아히멜렉의 죽음 이후부터 솔로몬의 통치 때까지 이어졌으며 그 이후에는 사독과 그의 후손들만이 대제사장 직분을 독차지하게 되었다.

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 위의 상황과 배경 https://www.ahdal.biz 속에서 등장하는 인물이 바로 아비아달이다. 본문은 “아히둡의 아들 아히멜렉의 아들 중 하나가 피하였으니 그이름은 아비아달이라”고 기록하고 있다. 이런 것을 보고 구사일생이라 아달 한다. 제사장 아비아달은 간신히 도망하여 다윗에게로 간다. 가서 사건의 전모를 다윗에게 고한다. 다윗은 “그날에 에듬 사람 도엑이 거기 있기로 그가 반드시 사울에게 고할 줄 내가 알았노라”고 당시 사건을 회상하며 아찔한달리기 “네 아비 집의 모든 사람 죽은 것이 나의 연고로다”라고 자신을 자책한다.

두통, 어지러움 혹은 머리가 멍함, 얼굴 달아오름, 열감, 속메스꺼움, 가슴앓이, 비충혈, 무기력, 근육경련, 부종, 기침, 쉰목소리

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전통을 따르자면 솔로몬은 장자가 아니었기 때문에 정상적으로 왕위를 이을 수 없었다. 장자인 암논이 형제 압살롬에게 살해되었고, 압살롬도 쿠데타를 시도하다 죽었다.